作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊dòng)和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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