还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是(中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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