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写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种,是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术,而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊,这也(yě)是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情(qíng)节,对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕,事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗?如果(guǒ)真的有的话,又是(shì)什么原理呢(ne)?

真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗 是什么(me)原理
湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资(zī)料(liào)得知,历(lì)史上确实(shí)有这样的东西,所谓的赶(gǎn)尸,并不(bù)是如电视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ),赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特制的(de)药水,而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是(shì)自己动的(de),而是由背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以为是死(sǐ)者了,其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体,这些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边,头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽(mào)子,从很远的(de)地(dì)方(fāng)看,就相当于一具尸体,连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢?其实他们就是(shì)一个术士,在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ),摇铃铛,给他(tā)们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢?因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái),不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同(tóng)时,这(zhè)些人身上都带着一些特制(zhì)的东西,比如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

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湘西赶尸(shī)真的(de)会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢(ne)?
这还要从很久以前说(shuō)起,在古代(dài),交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的(de)。有的(de)时候(hòu)外出远门,在(zài)外(wài)边遇(yù)害,或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法,在湘西就有这样的(de)一个方式,那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西,交通非常的闭塞,想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话,也(yě)是一件不容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行(xíng),行行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财物,同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式,将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳,他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

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湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢?仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后,发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙(miào写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语),在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节,不免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的(de),只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已。


湘西赶尸也被分为上中下三法,上中(zhōng)下三(sān)法各有不同,且法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法,让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地,这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解,把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后,有背尸者背到目的地,然后前面有一个道士指引(yǐn),身上(shàng)带上辟邪(xié)的(de)东西,这也是一个最通(tōng)用的一个法术,大多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路,对于这(zhè)个(gè)方法也不做(zuò)过多的(de)解释了,看完了上(shàng)法和中法以后,相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

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湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的?


这(zhè)个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的,谁也没(méi)有见过,都(dōu)只(zhǐ)是听说而已,但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死了(le)以后,道士来了以(yǐ)后,想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话,就(jiù)要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三(sān)魂(hún)七魄,然(rán)后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘,在镇住(zhù)死亡的(de)人(rén)的(de)三魂(hún)七魄(pò)以后,道(dào)士(shì)就会开始念咒(zhòu),然后(hòu)贴(tiē)神符,然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活(huó),具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚,感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去(qù)查阅书籍(jí)观看(kàn),小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一(yī)系列(liè)的操作以后(hòu),尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

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湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多(duō)的(de)忌讳,就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候,必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物,那(nà)么法术就会被(bèi)破坏(huài),尸体(tǐ)就会倒下(xià)去,再也起不来了。所以在古代的时候,所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛,他们(men)把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂铃,只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后,人(rén)们听到了(le)这个铃铛的声音,就(jiù)会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里,不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语(chū),以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然,这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而已,谁也没有见过,我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸,很有可能只是一个传说而已,各位就(jiù)当个故事,看看(kàn)就行了,不要太(tài)在意,也不要太当真。

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