作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料以及作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地(dì)山(shān)简介及(jí)代表作(zuò)品等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zà暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了i)广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tí暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了ng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(r暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了én)没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

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