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君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于人们(men)熟悉(xī)的事(shì)物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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