都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字)击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音(yīn)色明(míng)净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有(yǒu)了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的(de)作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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