割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的(de)身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究(jiū)竟是(shì)割(gē)的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今(jīn)还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经(jīng)86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的(de)出现在(zài)了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么(me)就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰(lán)就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个(gè)人儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼(lǐ48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)，目的(de)是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如(rú)果(guǒ)自(zì)己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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