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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏(站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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