相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各(gè)是(shì)什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神。

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