三字(zì)经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)是这句(jù)话的意思(sī)为(wèi)：如果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教育，善良(liáng)的(de)本(běn)性(xìng)就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核(hé)心思想又(yòu)包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了(le)常识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史(shǐ)故(gù)事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了(le)独特(tè)的教(jiào)育思想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来(lái)形(xíng)成(chéng)的独特(tè)的民族(z真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ú)文化，在(zài)世界上(shàng)也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素(sù)材，植根(gēn)于传统文(wén)化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学(xué)习的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要(yào)性的(de)教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多变(biàn)的(de)社会环境下(xià)，德育教(jiào)育(yù)也(yě)成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华民族(zú)经典(diǎn)传统文(wén)化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族(zú)历经几千年(nián)生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒。

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