图(tú)腾被原始社会的人看作是一(yī)种(zhǒng)保护和标志，通常是某种动(dòng)物或自然现象的图形。

　　这种说法普(pǔ)遍被人认同。

　　对于生肖为何是这样的顺序，有很多说法。

　　每一(yī)种(zhǒng)观点都看似有道理(lǐ)，但又经不起推敲。

　　甚至有一(yī)些民(mín)间传说，广泛被(bèi)人所熟知。

　　有人(rén)用动物习性与古时的十二个(gè)时辰做解释，看起来颇有(yǒu)一些道理，但是仔细推(tuī)敲一下，又发现十二地支(zhī)是用(yòng)来记录一天当中的时间，而十二生肖却是用来(lái)记录年(nián)份。

　　这样一来(lái)，这个(gè)解释就有些说不通了。

　　在明代有人(rén)提出，也许十二种(zhǒng)动物这样(yàng)安排，是根据动(dòng)物(wù)形(xíng)体中的缺(quē)憾(hàn)而来(lái)的(de)，这(zhè)种说法很(hěn)快被人推(tuī)翻。

　　比较有理(lǐ)的(de)说(shuō)法是根(gēn)据(jù)五行阴阳来说，区(qū)分十二生肖的足趾数目(mù)。

　　还有(yǒu)人(rén)结合了两种说(shuō)法，提出了—种理论，极为有(yǒu)理。

十二生肖(xiào)的意义

　　十二生肖对于中国(guó)人(rén)来说有着非同一般的(de)意义，他们有(yǒu)着不同的神话(huà)故事，被赋予了(le)文化意义，甚至被当(dāng)做(zuò)神灵一样(yàng)。

　　这样(yàng)一(yī)来(lái)，十二生肖就不是死板的，只存在书面上的东西，而是完全融(róng)入了日(rì)常生活中的一(yī)种印象，甚(shèn)至是一种信仰。

　　由(yóu)生肖信仰演变而来的(de)有关于取名(míng)的忌(jì)讳(huì)，本命(mìng)年(nián)，婚姻是否相配，命理(lǐ)的说(shuō)法等等。

　　古时关于生肖(xiào)的作品有很多，有诗，画，对(duì)联，小说，传说，剪纸以(yǐ)及(jí)各种(zhǒng)器具等等。

　　随(suí)着(zhe)时(shí)代的变迁，科技的发展，如今，关于十二生肖不合理的(de)民俗早已经被取代(dài)，观念已经发生变化，传(chuán)说也只是传说而已。

　　但是，这些并没(méi)有阻碍生肖(xiào)文化(huà)的发展(zhǎn)，依然(rán)是(shì)每年春(chūn)节的(de)主(zhǔ)角(jiǎo)，关于生肖(xiào)的种种仍然在普及(jí)和讨论(lùn)。

　　生肖文化非但没有因此衰(shuāi)亡，反而发展得更好，不断的推陈出新(xīn)，有了(le)独(dú)特的价(jià)值。

十二生肖(xiào)哪几个是大肖？

　　大肖，鼠牛虎兔龙蛇。

　　小(xiǎo)肖(xiào)，马羊(yáng)狗鸡狗猪。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖，又(yòu)叫十二(èr)属相(xiāng)，是(shì)中国与十(shí)二地支相配以人(rén)的出生年份的十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物(wù)，包括鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)、猪(zhū)。

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