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颜元(yuán)的教育(yù)思想思维导图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的(de)专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书(shū)、闭(b人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思ì)门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学(xué)习(xí)知(zhī)识，而是主张(zhāng)读(dú)书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际(jì)，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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