登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色(sè)。

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