赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受(shòu)叶落(l临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2uò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢(huī)复(fù)一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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