十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农历是即于每月初一、八、十四、十(shí)五、十(shí)八、二十(shí)三、二(èr)十四、二十八(bā)、二十九、三十等(děng)十日(rì)受持斋戒(jiè)的。

　　关于十(shí)斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是农(nóng)历以及十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是农(nóng)历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)，免费(fèi)查自己三(sān)世因果，地藏(cáng)经十斋日念(niàn)还是天天念(niàn)好等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

十斋日是哪几天，十斋日(rì)是(shì)哪几天是农(nóng)历(lì)

十(shí)斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠林] 初一(yī)日此日四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定(dìng)光(guāng)佛名号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方(fāng)增长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方广(guǎng)目(mù)天王。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初(chū)八(bā)日此日摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药(yào)师琉璃(lí)光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩(mó)醯首(shǒu)罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十(shí)四(sì)日此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫(jié)千佛名号。

　　则灭一(yī)切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵(fàn)语(yǔ)具云劫(jié)波。

　　华言(yán)分别时(shí)节。

　　贤(xián)者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人也(yě)。

　　)十五日(rì)此日四天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)阿弥(mí)陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死罪俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无(wú)量(liàng)寿。

　　)十八日此日四天王(wáng)太子使者(zhě)下降。

　　观(guān)察(chá)人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念地藏(cáng)菩(pú)萨名号。

　　则灭(miè)除罪业(yè)。

　　增延福寿(shòu)。

　　二(èr)十三日此(cǐ)日摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按察人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念大势至菩萨名号(hào)。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢舍那(nà)佛名(míng)号(hào)。

　　则灭烦(fán)恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶(è)。

　　若念药王(wáng)菩萨名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此日四天王使者下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号(hào)。

　　则增(zēng)长福利(lì)。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收的过(guò)程;在(zài)统治者推行十斋日,以及民众修习实践(jiàn)的(de)压力下(xià),十斋日在盛唐(táng)、至(zhì)少(shǎo)是(shì)中唐时期已进入佛(fú)教经(jīng)典,至少在中(zhōng)唐时(shí)期(qī)已被信(xìn)奉者(zhě)归之于(yú)佛教;佛教(jiào)徒对(duì)十(shí)斋(zhāi)日的(de)改造(zào)使其(qí)反(fǎn)而取代了(le)道教十斋日,在民(mín)众信(xìn)仰生活中占(zhàn)据(jù)了主导地位(wèi);而目前将敦(dūn)煌遗(yí)书中的十斋日(rì)统(tǒng)称为(wèi)《地藏(cáng)菩萨十(shí)斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩(pú)萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的(de)结果,而(ér)它的称谓,似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨经(jīng)十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午不(bù)食，一般(bān)来说，只要是(shì)明(míng)相出(chū)（早上亮度看得到手掌纹算起）到(dào)日至天中为(wèi)止的这段(duàn)时间都是(shì)持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门道(dào)场(chǎng)正常作息，这段时间(jiān)基本(běn)上(shàng)有早餐与午餐(cān)二顿要过斋(zhāi)堂(táng)用斋，另外，有持午者持日中一食，即一天中(zhōng)只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食一般(bān)有(yǒu)早午二斋以及只过(guò)午(wǔ)斋的这二(èr)种(zhǒng)。

　　因此(cǐ)一(yī)天不能不吃(chī)饭，中(zhōng)午(wǔ)一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪(xié)淫(yín)、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨(bō)正(zhèng)因(yīn)果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛门(mén)当中讲的十斋日(rì)，出(chū)自地藏经。

　　亡(wáng)人(rén)过世作(zuò)七(qī)，也(yě)是出自地(dì)藏经。

　　俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少可(kě)知，地藏经里所说的(de)，对我们(men)日常生(shēng)活讲得(dé)很多(duō)，而且(qiě)都非常重要(yào)，这是这个法门以及地藏菩萨利(lì)益众生具体的事(shì)实(shí)。

　　外(wài)国素食餐厅一(yī)年比一年多，外国(guó)人吃素(sù)是为(wèi)了健康。

　　学佛(fú)人(rén)吃(chī)素，身体(tǐ)必定健康；

　　如果身(shēn)体不健康(kāng)，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念(niàn)少(shǎo)，病则容易好。

　　心是主宰(zǎi)，心理健康则(zé)身体的健康(kāng)很容易得(dé)到(dào)。

　　只要一个月中有几天(tiān)修清(qīng)净(jìng)心(xīn)，对于养(yǎng)生、修行，有很(hěn)大(dà)的帮助(zhù)。

　　这(zhè)才(cái)是十斋日(rì)真正的用意所在(zài)。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋(zhāi)日指十个行持八斋戒的(de)好日子(zi)，即(jí)农历每(měi)月(yuè)之(zhī)一日、八日、十四(sì)日、十(shí)五日、十八日、二十三日、二十四日、二(èr)十八(bā)日、二十九日、三十日。

　　六斋指(zhǐ)每个月的(de)初八日、十四日、十五日、二十(shí)三(sān)日、二十九(jiǔ)日、三十(shí)日（小月二(èr)十八日、二十九日）。

　　僧众(zhòng)每(měi)月于(yú)此(cǐ)六(liù)日集(jí)会一处(chù)，布(bù)萨说戒(jiè)，在家二众(zhòng)乃于此(cǐ)六日(rì)受持一日一夜八关斋戒，持(chí)斋布施(shī)，则(zé)令诸(zhū)天欢喜，小鬼不得其(qí)便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对(duì)十斋日的(de)态度经过了由拒(jù)斥到吸(xī)收的过(guò)程；

　　在(zài)统治者推行十斋日，以及民众修(xiū)习实(shí)践的(de)压力(lì)下，十斋日在盛(shèng)唐(táng)、至少是中唐(táng)时期已进入佛教(jiào)经典，至少(shǎo)在中唐时期已(yǐ)被信奉者归(guī)之于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了道教十斋(zhāi)日，在民众信(xìn)仰生活(huó)中占(zhàn)据了主(zhǔ)导地位(wèi)；

　　而将敦(dūn)煌(huáng)遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日(rì)》是不恰当的，后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所(suǒ)产生的结果(guǒ)，而它的称谓，似也应以(yǐ)写本中(zhōng)用得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-六斋日

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-每月(yuè)十斋(zhāi)日

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