赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排(pái)的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完成。

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