杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”enjoy可数吗，joy可不可数

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　enjoy可数吗，joy可不可数公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的(de)担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们(men)不要(yào)毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其enjoy可数吗，joy可不可数宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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