人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                 丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里                                 睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极(jí)进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的(de丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里)纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获

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