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每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路(lù)。比喻(yù)学习应该有恒心,要坚持下(xià)去,不要半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至千里;
不积(jī)小流,无(wú)以成江海。
”
《劝学》节选积土(tǔ)成山,风(fēng)雨兴焉;
积水成渊(yuān),蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān);
积善成德,而神(shén)明(míng)自得,圣(shèng)心备(bèi)焉。
故不积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里;
不(bù)积(jī)小流(liú),无(wú)以成江海。
骐骥一(yī)跃,不能(néng)十(shí)步;
驽马十(shí)驾(jià),功在不舍。
愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思,平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析 锲(qiè)而舍之,朽木不折(zhé);
锲(qiè)而(ér)不舍,金石(shí)可(kě)镂。
蚓无爪牙之(zhī)利(lì),筋骨之强,上(shàng)食埃土(tǔ),下饮黄泉,用(yòng)心(xīn)一也。
蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者,用心(xīn)躁(zào)也。
翻译堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;
汇积(jī)水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生;
积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德,精(jīng)神(shén)得(dé)到提升(shēng),圣人的心境由此具备。
所以不(bù)积累一步半步的行程,就(jiù)没有办法达(dá)到千里(lǐ)之远;
不积累(lèi)细小的流水,就没有办法汇成江河大(dà)海。
骏马一(yī)跨跃(yuè),也(yě)不足十步远;
劣(liè)马连走十天,它的成功在于不(bù)停(tíng)止。
如果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了,那么腐朽的木头也刻不断。
如果不(bù)停地刻下去,那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿,强健的(de)筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥土,向下喝到地下(xià)的泉水,这是由于它用心专一。
螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身,这是因(yīn)为它用心浮躁。
不(bù)积跬步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅,是(shì)一个汉语(yǔ)成(chéng)语。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思,平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析“蹞步(bù)”。
指一(yī)步半步。
常与后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng),意为做事情不(bù)一点一(yī)点积累(lèi),就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。
荀(xún)子《劝(quàn)学篇》:
故(gù)不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(jiāng)海。
意义
全句液咐的意思(sī)是(shì):没有一步半步的累(lèi)计,就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方;不(bù)积(jī)累小河流,就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。
比喻积累的作用,可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。
可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。
扩展资(zī)料
荀子(zi)(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通,故又称孙卿。
周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。
著名思想家(jiā)、文学家、政治家,儒家代(dài)表人(rén)物之一,时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。
曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令。
荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡性恶(è)论(lùn),常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性(xìng)善论比较。
对重整儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了