都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显得美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的(de)意(yì)思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方(fāng)便，可以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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