都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xiá像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的n)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特(tè)像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进，不(bù)但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一(yī)件(jiàn)具有特(t像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的è)色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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