手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山(shān)顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山(s打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗hān)的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上(shàng)的(de)神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力(lì)量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没(méi)有第二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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