赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名(míng)曰黄姖什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎ什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法n)尸(shī)人压根(gēn)就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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