君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其中有(yǒ快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了u)些警(jǐng)句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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