都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美(měi)观(guān)大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器(qì)，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民喜爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发(fā)展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力(lì现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)，现已成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的(de)作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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