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张学良多高，少帅张学良多高致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在(zài)格物(wù)格物而后致知是什(shén)么(me)意思，致知(zhī)在格(gé)物格(gé)物的意思是“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真(zhēn)的本心的。

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致知在格(gé)物格(gé)物而(ér)后致知是什(shén)么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在(zài)格(gé)物，物格(gé)而后知至”翻(fān)译：认识最真的(de)本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú张学良多高，少帅张学良多高)内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于(yú)天下者，先(xiān)治其国；<张学良多高，少帅张学良多高/p>

　　欲治其国(guó)者，先齐(qí)其家；

　　欲齐(qí)其(qí)家者，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知，致知(zhī)在(zài)格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些要(yào)想在天下弘扬光(guāng)明正大品(pǐn)德的人，先要治理好(hǎo)自己的(de)国家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族(zú)，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想(xiǎng)修(xiū)养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正自己的(de)思想，先要(yào)使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己获得(dé)知识，获(huò)得知(zhī)识的(de)途径在于认知研究万(wàn)事万物(wù)。

　　通过对(duì)万事(shì)万物的认识研究(jiū)，才能(néng)获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心(xīn)思才能端(duān)正(zhèng)；

　　心思(sī)端正后(hòu)，才能(néng)修养(yǎng)品性(xìng)；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好(hǎo)家庭家(jiā)族(zú)；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子(zi)及(jí)其(qí)门徒留下来的(de)遗书，是儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为(wèi)“经(jīng)”和(hé)“传”两个部(bù)分(fēn)。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对(duì)“经”的理解和阐述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是(shì)儒学三纲八目(mù)的(de)追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的(de)条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我(wǒ)们发现，儒家的全部学说实际上(shàng)都是循着这(zhè)三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你就等于抓(zhuā)住了一把打开(kāi)儒学大门的(de)钥匙(shi)。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶梯(tī)一步一个(gè)脚印(yìn)，你就会登堂入室(shì)，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致知在(zài)格物，物(wù)格(gé)而后知至，是什么(me)意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明明德于天(tiān)下者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲(yù)辩明修(xiū)其身者(zhě)，先正其(qí)心；欲正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知(zhī)；致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后(hòu)意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正而后(hòu)身修；身(shēn)修而后家齐(qí)；家(jiā)齐而后(hòu)国治(zhì)；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想管(guǎn)理好自己的家庭和家(jiā)族，先(xiān)要修养自(zì)身的(de)品性；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正(zhèng)自(zì)己的心思(sī)；要想端正自己的(de)心思，先(xiān)要使(shǐ)自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己革除不好的思想；认识(shí)最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私(sī)欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后心思才(cái)能端(duān)正；心(xīn)思端正后才能修养品性；品性修养后(hòu)才能(néng)管理好(hǎo)家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家；治(zhì)理好国家后天下才能太平。