盛唐时(shí)期贵(guì)族以(yǐ)肥为(wèi)美，破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也(yě)因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族(zú)的语言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐(cān)意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了(le)另(lìng)一方改掉养成(chéng)了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应(yīng)他(tā)们(men)的习(xí)俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母(mǔ)也不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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