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　　牙(yá)牙学(xué)语、狼(láng)狈而逃、抱头鼠窜(cuàn)、穷追猛打、无拘(jū)无束

　　忍俊不禁、愣头(tóu)愣脑、游玩嬉(xī)戏、千山万岭、呆头(tóu)呆脑(nǎo)

　　千姿百态、山石(shí)壮胆、山净水秀、山高树茂、巍(wēi)然矗立

　　舞(wǔ)刀(dāo)弄棍、瓮中捉鳖、胸有成竹、千山一碧、不动(dòng)声色

　　奇(qí)山秀水、清逸奇丽、寸草(cǎo)不生、装疯卖傻、矫揉造作

　　1.大概是物以希(xī)为贵罢。

　　赏析：与句末语气的罢合用，以诙(huī)谐悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望的口(kǒu)气(qì)猜(cāi)测(cè)在(zài)仙台受优待(dài)的原因，带有弱国国民的(de)辛酸。

　　2.东(dōng)京也(yě)无(wú)非是这样。

　　赏析：表达了作者对清国留(liú)学生(shēng)在(zài)东京造成恶浊气氛的强(qiáng)烈厌恶。

　　3.他(tā)的对于我(wǒ)的热心(xīn)的希(xī)望，不倦的教诲，小而言(yán)之，是为中国，就(jiù)是(shì)希望中国有新的医学;大而言之，是(shì)为学术，就是(shì)希(xī)望(wàng)新的医学传到中国去(qù)。

　　他的(de)性(xìng)格，在我(wǒ)的眼里和(hé)心里是伟大的。

　　赏析：深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。

　　4.似乎(hū)正要说出抑(yì)扬顿(dùn)挫的话来。

　　赏析：表(biǎo)明事实并未出现，不过是作者想象中的情景(jǐng)，而鼓舞的力量(liàng)是巨大的。

　　这就强(qiáng)烈(liè)的表现了作者对藤(téng)野先(xiān)生的怀念。

　　5.因为状况也无聊(liáo)，说起来也无非使他失(shī)望，便连信也怕敢写(xiě)了(le)。

　　赏析(xī)：这(zhè)里透露(lù)了作者对辛亥革命后中国依然是半殖民(mín)地(dì)半封建社会(huì)的现状的失望和(hé)不满，从而也(yě)觉得无法报答藤野(yě)先生对自己对中国人民的关心和(hé)期望，含蓄的笔(bǐ)调更(gèng)加强了文章思想的深(shēn)度。

朝花(huā)夕拾藤野(yě)先生好词好句摘抄

　　朝(cháo)花夕(xī)拾(shí)藤野先生好(hǎo)词好句摘抄，内(nèi)容旦银猛如下：

　　好词：

　　1、物以希为(wèi)贵(guì)：事物因(yīn)稀少而觉得珍贵(guì)。

　　同“物以稀(xī)为(wèi)贵”。

　　2、无非：不外，没别的。

　　3、何尝：用(yòng)在肯定形式前表示否定，有未尝、哪里、并不是的意思。

　　4、诘责：诘问谴责。

　　5、托辞：借口。

　　7、脱漏：漏掉，遗漏。

　　8、抑扬(yáng)顿(dùn)挫(cuò)：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。

　　指声音的高低起伏(fú)和停(tíng)顿转折。

　　9、小而言之：从小处来说，从细节来看。

　　10、叮嘱(zhǔ)：叮咛，再三嘱咐。

　　好句：

　　1、我(wǒ)先是住在监狱旁(páng)边(biān)一个客店里的，初冬搏伏已经颇冷(lěng)，蚊(wén)子却还(hái)多，后来(lái)用(yòng)被盖了全身，用衣服包了头脸，只(zhǐ)留(liú)两个鼻(bí)孔出气。

　　在这呼吸不息(xī)的地方，蚊(wén)子竟(jìng)无从插嘴(zuǐ)，居(jū)然睡安稳了。

　　2、仙台是一(yī)个市镇，并不(bù)大，天(tiān)冷得(dé)利害(hài)，还没有中(zhōng)国的学(xué)生。

　　3、有(yǒu)一天(tiān)，本级的学生(shēng)会(huì)干事(shì)到我寓里(lǐ)来了，要借我(wǒ)的讲义看。

　　我(wǒ)检出来(lái)交给(gěi)他们(men)，却只翻(fān)检了一通(tōng)，并没有带走。

　　但他们一走，邮差就送到一封很厚(hòu)的信(xìn)，拆(chāi)开看时，第一(yī)句是:“ 你(nǐ)改悔罢！”

　　4、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声(shēng)却特(tè)别听(tīng)得刺(cì)耳。

　　此后回到中国来，我看见那(nà)些闲看枪毙犯人的人们，他(tā)们也(yě)何(hé)尝(cháng)不酒醉似的喝彩，一呜呼，无法可(kě)想！但(dàn)在那时那地，我的意见却变化了(le)。

　　5、我虽(suī)然觉得客店兼办囚人的(de)饭食和我不相干，然而(ér)好(hǎo)意难却，也只得别寻相宜(yí)的(de)住处(chù)了。

　　《藤野先生》创作背景：

　　1902年(nián)4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的(de)理(lǐ)想，去(qù)日(rì)本留学，在东(dōng)京的弘文学院(yuàn)补习(xí)日文。

　　1904年9月，转(zhuǎn)赴仙(xiān)台，进(jìn)仙台医(yī)学专门学校学医。

　　毕业(yè)于爱知县立医学校(xiào)（现名古屋(wū)大(dà)学）的(de)藤野先(xiān)生，在鲁迅入学的两(liǎng)个(gè)月前，升(shēng)格为仙台(tái)医(yī)学专(zhuān)门学(xué)校(xiào)的解(jiě)剖(pōu)学教(jiào)授。

　　鲁(lǔ)迅在此认识了这位(wèi)日本学者，并(bìng)模桥且同他建(jiàn)立了深(shēn)厚(hòu)的师生友谊。

　　在(zài)日本军国主义影响下，当(dāng)时的日本人对中国人民抱(bào)有(yǒu)狭隘的民族(zú)偏见(jiàn)。

　　但藤野先生(shēng)并不如此，他对来自(zì)弱国的(de)鲁迅毫不歧视，倍(bèi)加爱护，并以自(zì)己的高尚品质给鲁(lǔ)迅以(yǐ)极大的影响。

　　这(zhè)篇(piān)散文写于1926年10月12日，当(dāng)时作者鲁迅正遭受北洋军阀及(jí)其御用文人的(de)迫害，从北京南下(xià)，来到厦门大学任教，作者作此文予(yǔ)以(yǐ)怀念藤野先生，此文最初发表(biǎo)于(yú)同(tóng)年(nián)十二(èr)月出(chū)版的《莽原》半(bàn)月刊第23期(qī)，后收(shōu)入(rù)散文集《朝花夕拾》。

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