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三晋(jìn)大地是什(shén)么意(yì)思，三晋大地三晋指的是哪(nǎ)儿

　　“三晋大地”有(yǒu)两种(zhǒng)意(yì)思：1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、韩国三国的合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国(guó)六卿(qīng)，公元前453年，三家联手在晋阳城打败晋国执(zhí)政智氏，此后三家逐步瓜(guā)分(fēn)晋国，前403年(nián)，周天子承认三家(jiā)为诸侯，史(shǐ)称(chēng)“三家分晋”。

　　因此，在(zài)《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中，将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三晋，其地约当今之(zhī)山西省、河南省(shěng)中部(bù)北(běi)部、河北省南(nán)部中(zhōng)部。

　　现在三晋统(tǒng)指山西。

三晋(jìn)大地指(zhǐ)的是那三(sān)个地方(fāng)?

　　三晋(jìn)大地不(bù)是指那三个地方(fāng)。

　　三晋有两种意思(sī)：

　　1、是指中国的(de)战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的合(hé)称，作为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋(jìn)文化

　　从现(xiàn)有的(de)文献看，道(dào)家的传(chuán)播(bō)大(dà)体可分为南北两大方面。

　　北(běi)方方面(miàn)又(yòu)分为以三晋之地的文子(zi)一支和齐(qí)国的黄老(lǎo)学派一(yī)支(zhī)，其共同特点是以“道”为根本重建人文世(shì)界，具有明(míng)显的“入(rù)世”倾向(xiàng)。

　　南(nán)方(fāng)一系(xì)则为(wèi)庄子代表，发(fā)展《老子(zi)》去“欲”之说，进而(ér)将“长生久视”的取(qǔ)向扭转为精神的自由亦即“逍遥(yáo)”，表现出明显的“出(chū)世”倾(qīng)向。

　　北(běi)方系的三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

　　过去普遍(biàn)认为《文子》是伪书，是(shì)后人摘抄(chāo)《淮南(nán)子》凑(còu)成的篇章(zhāng)。

　　《文子(zi)指陪(péi)扰》主要(yào)从《老子》的(de)无为、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗(zōng)旨出(chū)发，推阐出一番道家的治(zhì)世(shì)之(zhī)道。

　　古本《文子》假(jiǎ)托(tuō)周(zhōu)平王与(yǔ)文子(zi)对话(huà)。

　　学(xué)者认为(wèi)，这不唯旦是无谓的设辞，文(wén)子是晋人，而(ér)且是史官出身(shēn)，他的学术背景(jǐng)正以三(sān)晋的史学为背景怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味，这与(yǔ)我们对老子学术背景认识有一致处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏先生考察(chá)，睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文子之(zhī)学的内容，即是说文子之学在北方的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百科-三(sān)晋

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