莫问前程上一句是(shì)啥？是(shì)但(dàn)行好事(shì)的(de)。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)以(yǐ)及(jí)莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问(wè俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗n)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫(m俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗ò)向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则(zé)要求党员干(gàn)部(bù)但干(gàn)实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容(róng)大致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们(men)为了(le)一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调(diào)命(mìng)运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人的一(yī)切都(dōu)是命(mìng)运安(ān)排(pái)的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心不(bù)可有，防(fáng)人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统(tǒng)的(de)儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从(cóng)中(zhōng)看(kàn)到自己认(rèn)可(kě)的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是(shì)一(yī)定的社会政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和(hé)道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了(le)借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确(què)的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东(dōng)西(xī)。

　　这(zhè)些都(dōu)是不(bù)符合(hé)时代(dài)精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成(chéng)分(fēn)，古为今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的(de)前(qián)一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的(de)意(yì)思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

　　行(xíng)善不但是一个人道德品质高(gāo)尚的表现，更是为自(zì)己和(hé)家人(rén)积德。

　　所以只管去(qù)做好事(shì)，不要问(wèn)做(zuò)了(le)好事(shì)会(huì)给自己带来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句(jù)话出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》，原文(wén)是(shì)：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一(yī)家(jiā)之计在于和，一生之计在于(yú)勤。

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