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什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事,没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科(kē)学的说法是(shì)寄生虫,一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng),养蛊分门别(bié)派,各自有各自的方(fāng)法,但万变(biàn)不(bù)离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng),赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要(yào)作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法,因为也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn),而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说,在四(sì)川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代,人(rén)死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上(s什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗hàng),身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合(hé),脚下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不(bù)一样,那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的,由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西,借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序,把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情(qíng),我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古人认(rèn)为,人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡,会使得(dé)魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间”报(bào)道,这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统(tǒng),再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài),很多地(dì)方交通闭塞(sāi),甚至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特(tè)别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去,又(yòu)能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛,一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng),免得魂魄(pò)给走失了(le),有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn),魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼,还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业,更多的(de什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)见(jiàn)于民间,但是在清(qīng)朝,也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸体就得运回犯人(rén)的老家,要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这(zhè)种事,毕(bì)竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路,而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中,一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài),是不能去有人居住的(de)地方,有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的,不能(néng)赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么(me)人都能做的,赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì),徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件,又想去学习(xí)赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需(xū)要进行三项(xiàng)测试(shì):

第(dì)一项测试:就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳(yáng)看(kàn),同时旋转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担,要是能(néng)挑(tiāo)起来,并送到(dào)指定的地点(diǎn),就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试(shì):就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来,若是(shì)能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人,才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)?

其(qí)实,这个要说起来,还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关(guān),在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店,但(dàn)是在其他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr),其(qí)他(tā)地方,一(yī)般是(shì)不允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的,而(ér)在湘西,大路都是(shì)绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素,所以在其他地(dì)方,赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后,随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的长河中,毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸,再远都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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