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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你(nǐ)的(de)梁国相位(wèi)来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应(yīng郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊)怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事(shì)物(wù)本身的相对(duì)性和认(rèn)知(zhī)过(guò)程的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被(bèi)人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名(mín郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊g)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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