第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温所做出的(de)预(yù)言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成(chéng)现在(zài)的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的(de)是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情(qíng)。

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刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯(bó)温，这位(wèi)可是历(lì)史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通天文(wén)地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗(wǎn)把烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯(bó)温一点都不(bù)怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这个(gè)开端(duān)让明太祖对刘伯温(wēn)的(de)能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深(shēn)层(céng)的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们(men)这(zhè)些现代(dài)人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的(de)都在历史中实(shí)现了(le)，弄得如(rú)今好多人(rén)都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号(hào)或(huò)诸侯王的(de)封号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花上九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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