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寓言故(gù)事有哪些三年(nián)级(jí)下册课外，外(wài)国(guó)寓言故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年级下册(cè)寓言故(gù)事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬(yìng)套，机械地模(mó)仿别(bié)人，不但学不到别人的长处，反而会把(bǎ)自己原有的(de)本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有(yǒu)一个燕(yàn)国人到赵国的(de)首(shǒu)都(dōu)邯(hán)郸去，看(kàn)到那里人走(zǒu)路的(de)姿势(shì)很美，就(jiù)跟着(zhe)学(xué)起来。

　　结果不(bù)但(dàn)学(xué)得不像(xiàng)，而且(qiě)把自己(jǐ)原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的(de)权势(shì)来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们(men)，抓到(dào)一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝的(de)命令(lìng)。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚实，我在你前(qián)面行(xíng)走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢不(bù)逃跑(pǎo)的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有(yǒu)道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是(shì)害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者(zhě)，善(shàn)射(shè)，去(qù)柳叶(yè)者百步而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养由基是射(shè)箭的能手，距(jù)离柳叶(yè)百步射箭，百发(fā)百中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根(gēn)据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他们(men)的说(shuō)话，满(mǎn)耳都是美(měi)好的景象，好像马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可(kě)是，你(nǐ)要寻找它，却(què)虚无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住影(yǐng)子一(yī)样不(bù)可能(néng)得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列(liè)子(zi)·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担心天会塌下来，自己(jǐ)无(wú)处安身(shēn)，以致(zhì)吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓(yù)言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物(wù)喻人，以动物的(de)口(kǒu)吻讲述了(le)一个个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在(zài)生活中(zhōng)应当(dāng)如(rú)何为人(rén)处世(shì)，还(hái)影射了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故(gù)事(shì)甚至是直指(zhǐ)沙皇本(běn)人，有着极春(chūn)芹者强的人(rén)民性和现(xiàn)实(shí)性。

　　反映广泛的社会生活(huó)，刻画社会上各种人物的复杂性(xìng)格(gé)，抒发作者的民主思首消想，具有(yǒu)一(yī)种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓(yù)言(yán)是我国(guó)文(wén)化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始(shǐ)，我国(guó)就涌现出(chū)许(xǔ)多哲理性(xìng)很强的(de)寓言，如(rú)掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充(chōng)数等远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊。

　　它们短小精(jīng)炼，却(què)蕴藏着(zhe)许多哲(zhé)理，告诫人们如何正(zhè远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊ng)确为人处事，给人们带(dài)来了深刻的(de)智慧启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃(āi)索波斯故事(shì)集成》，相(xiāng)传是由(yóu)出生(shēng)于公元前六(liù)世纪的(de)古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集(jí)的(de)寓言以及陆续发现的古(gǔ)希(xī)腊寓(yù)言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故事来(lái)源于民(mín)间(jiān)，包含了古(gǔ)希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中(zhōng)大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短(duǎn)精炼的(de)小故事教人处(chù)世原则，揭示(shì)出生活中(zhōng)蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世界范(fàn)围内流传(chuán)较广、影响较的经典作(zuò)品(pǐn)之一，是(shì)世界(jiè)文化史上(shàng)的文学瑰宝(bǎo)，具(jù)有不凡的思想和艺(yì)术价值。

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