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  河流大野犹嫌束(shù)下一句是山(shān)入潼关不解平。

  出自谭嗣同的(de)《潼关》。

  这首诗是诗人十八岁时所(suǒ)作,为公元1882年(光绪八年)。

《潼关》原(yuán)诗

  终(zhōng)古高云簇此城,秋风(fēng)吹散马蹄(tí)声。

  河流大(dà)野犹嫌束,山(shān)入(rù)潼关(guān)不解平。

《潼关》翻译

  自古以来(lái)高高云(yún)层就聚集在这座雄关之上,秋(qiū)风阵阵总是吹散得得的马蹄声(shēng)。

  奔腾而过的黄河与辽阔(kuò)的原野还嫌太过约束,从华山进入潼关后更不知什(shén)么是坦平。

创作背景(jǐng)

  这(zhè)首诗是诗人十八岁时所作(zuò),为(wèi)公元1882年(光绪八年)。

  此年春,诗(shī)人(rén)从浏阳起(qǐ)身,往其父亲谭继洵任职地甘肃兰州。

  途经潼(tóng)关,诗人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引,由衷唱出了这首赞美之(zhī)歌。

谭(tán)嗣(sì)同简介

  个人简介

  谭嗣同(1865年—1898年),湖南浏阳人,中国近(jìn)代资产阶级著名的政治(zhì)家(jiā)、思想家,维(wéi)新志士。

  少时师从欧阳中鹄,后加入维新(xīn)派(pài)。

  他主张(zhāng)中国(guó)要(yào)强盛(shèng),只有发展(zhǎn)民族工商业,学习西方资产阶(jiē)级(jí)的政治制文章真实身高,文章个人资料简介度。

  主要成就

  公开(kāi)提出废科举、兴学校、开矿(kuàng)藏(cáng)、修铁路(lù)、办(bàn)工厂、改官制等(děng)变(biàn)法维新的主(zhǔ)张(zhāng)。

  写文(wén)章抨击清(qīng)政府的卖国投(tóu)降政策。

  1898年参加领导戊(wù)戌变法(fǎ),失败后(hòu)被(bèi)杀(shā),年仅三十四岁,与杨锐(ruì),刘光第(dì),林旭,杨深(shēn)秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。

  人物评价(jià)

  国家积弱当有(yǒu)勇士(shì)赴汤(tāng)蹈火,才能(néng)震撼(hàn)国(guó)人,谭嗣同(tóng)是明知不可(kě)为而为之,是大义。

河流大野犹嫌束山入潼(tóng)关不(bù)解平运用(yòng)了什么修辞手(shǒu)法有什(shén)么(me)作用?

  这(zhè)句(jù)是拟人的手(shǒu)法(fǎ),河(hé)流过(guò)大野(yě),拟人的写到河流像是有(yǒu)脾气一样嫌弃被束缚一样(yàng)。

  这(zhè)样透过壮阔险峻的背景,就把潼关写活了。

  同时将写景与(yǔ)言情巧妙地结合(hé)起来,融进了诗人要求(qiú)冲破约束的奔放情(qíng)怀(huái),是自我性格含蓄而又(yòu)生动的(de)描绘。

  这里(lǐ)的诗人即高山、大河,高(gāo)山、大河(hé)即是诗(shī)人。

  因为诗人已(yǐ)把自己的精神投(tóu)射(shè)到了高山、大(dà)河之上,在高度的审美愉悦中,诗人已与高数(shù)锋山、大河进入(rù)了同一(yī)状(zhuàng)态,彼此相融,浑然不(bù)分而这“犹嫌束”“不解平”的黄(huáng)河(hé),高山,即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照是诗(shī)人特(tè)有的冲决一切罗网、奋发昂(áng)扬的(de)心态的外化。

  扩(kuò)展资料(liào)

  此诗以雄健豪放(fàng)的笔触描绘了潼关一带山河的雄(xióng)伟壮阔,折(zhé)射出诗人(rén)一种冲决一切罗网、昂扬进取(qǔ)的心态(tài)。

  诗的首句(jù)以(yǐ)一种远景(jǐng)式(shì)的遥望(wàng),展现潼关一带(dài)苍茫雄浑(hún)的(de)气象。

  紧(jǐn)接着,第二句以轻捷、有力的(de)笔调,将“秋风”“马蹄声”引入诗中,不但以(yǐ)听(tīng)觉形象补充了前一句所造成的(de)视觉形(xíng)象,进一步渲染(rǎn)出潼关(guān)一(yī)带独具的氛围(wéi),而且打破(pò)了(le)原先(xiān)画面的静(jìng)态,给全诗增添了一(yī)种动感。

  对于久(jiǔ)处(chù)书斋的文弱书生(shēng)来(lái)说,萧瑟秋风也许是惹人伤感的凄凉之物,但对胸(xiōng)怀(huái)大志(zhì),亦(yì)文亦武的(de)诗人来说(shuō),秋风(fēng)中那(nà)矫健的马(mǎ)蹄(tí)声却更能催(cuī)动豪情(qíng)。

  他在壮阔的(de)天地间策(cè)马驰骋,感(gǎn)到欣喜,感到(dào)痛快,腊亩感到精神上(shàng)的极大(dà)的自由。

  接下来的三、四句(jù),则转从河和山(shān)方面(miàn)来写。

  在(zài)前(qián)面那种状(zhuàng)态(tài)下,诗人极目文章真实身高,文章个人资料简介四望(wàng),眼(yǎn)前的自然(rán)景(jǐng)物也呈现(xiàn)出新奇(qí)的(de)姿态:那从群山中冲(chōng)决而出的黄河,尽管已奔入辽阔的平原,但仍嫌受束缚(fù)似的在(zài)不断(duàn)冲(chōng)击着河岸;而西轮毕(bì)森去的群山,虽然走向与黄(huáng)河(hé)相(xiāng)反,但仿(fǎng)佛也在力(lì)戒平坦(tǎn),一(yī)更比一峰高(gāo)。

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