什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的(de)需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满(mǎn)足人(rén)的生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全(quán)面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的(de)发展或达(dá)到一定(dìng)水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是(shì)内在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方式(shì)，社(shè)会要关(guān)注人(rén)的精神(shén)状态(tài)和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立足于人(rén)的自身(shēn)建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的(de)文(wén一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)化载体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治(zhì)工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放与自(zì)由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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