杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育(yù)一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地(dì)方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的(de)人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖)之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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