抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)在(zài)哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入(rù)美(měi)苏(sū)。

　　代(dài)表人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生最初(chū)是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主义结(jié)成(chéng)一体，形成新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹(zī)夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行(xíng)，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义(yì)哲学思想在文学(xué)界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派开创了(le)新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历(lì)了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的(de)神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中(zhōng)，一(yī)刹(shā)那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主(zhǔ)义(yì)把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解(jiě)令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝(sī)自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来(lái)玩(wán)呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的(de)，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后(hòu)回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们(men)看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗(shī)人(rén)的(de)这种(zhǒng)表现意象而不(bù)加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文(wén)学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘(huì)画的手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言(yán)传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层(céng)递(dì)：按照事物发(fā)展的客(kè)观规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和(hé)邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们(men)微(wēi)笑时(shí)露(lù)出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民(mín)次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派头十足的(de)一代”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮象(xiàng)征(zhēng)现(xiàn)代人(rén)和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球意象叠(dié)加以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美(měi)受亵(xiè)渎(dú)，高(gāo)雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在(zài)世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借(jiè)以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所(suǒ)引发的(de)情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板(bǎn)桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌(gē)的里(lǐ)程(chéng)碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行(xíng)走的(de)人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁车(chē)站的密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙(máng)从(cóng)身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的(de)生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实(shí)，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意(yì)义(yì)的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的(de)花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译(yì)，但语言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通过(guò)汉学(xué)家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐(lè)性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两种形式(shì)：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而是(shì)放亮的一个(gè)节或一个团，它(tā)是我(wǒ)能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但他(tā)们(men)在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概(gài)念，是(shì)就(jiù)多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)，此一(yī)概念(niàn)就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而(ér)来(lái)的(de)。

　　但无论其派别如何(夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭hé)，其共同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成为二(èr)十世(shì)纪最流行(xíng)、最具(jù)特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以(yǐ)直觉(jué)和(hé)想(xiǎng)象力(lì)为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺(yì)术理念为出(chū)发点(diǎn)，经(jīng)野兽(shòu)派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发(fā)展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合(hé)，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆)

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