非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实的(de)。

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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名(míng)。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期(qī)著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家(jiā)学派的(de)代表人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的(de)主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称(chēng)之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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