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不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物(wù)而(ér)后致知(zhī)是什么意(yì)思，致知在格物格物的意思(sī)是“致知在(zài)格(gé)物(wù)，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真的本心的(de)。

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致(zhì)知在(zài)格(gé)物格物而后致知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至(zhì)”翻译(yì)：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲(yù)、物欲。

　　原(yuán)句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天下(xià)者，先治其国(guó)；

　　欲(yù)治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐(qí)其(qí)家者，先修(xiū)其(qí)身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲(yù)诚其(qí)意者，先(xiān)致其知，致知(zhī)在格物。

　　物(wù)格而后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐(qí)而后国治(zhì)，国(guó)治而后天下(xià)平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德(dé)的(de)人(rén)，先要治不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包(zhì)理好自己的(de)国家；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先要管理好(hǎo)自(zì)己的家(jiā)庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的(de)家庭和家族，先要修养自身的(de)品(pǐn)性。

　　要(yào)想修养自身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自己获得知识，获得知(zhī)识(shí)的途径在于认知研(yán)究万事万(wàn)物。

　　通过(guò)对万事万物的认识(shí)研(yán)究，才(cái)能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后(hòu)，心思才能(néng)端(duān)正；

　　心思端(duān)正后，才(cái)能(néng)修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的(de)遗书，是儒学的入门(mén)读(dú)物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔(kǒng)子(zi)的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子(zi)对“经”的理解(jiě)和阐述，由曾(céng)子(zi)的学生(shēng)记录。

　　文章(zhāng)所展(zhǎn)示的(de)，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为(wèi)达到“三纲”而设计的条目(mù)工(gōng)夫(fū)，也是(shì)儒学为我们所展示的人(rén)生(shēng)进(jìn)修阶梯。

　　纵(zòng)览(lǎn)四书五经，我(wǒ)们发(fā)现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住(zhù)了一把打开(kāi)儒学大门的(de)钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步(bù)一个脚印(yìn)，你就会登堂入室(shì)，领(lǐng)略儒学经(jīng)典(diǎn)的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏(fú)灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼记(jì)唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之(zhī)欲明明德于(yú)天下者(zhě)，先(xiān)治(zhì)其国；欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先修其(qí)身；欲(yù)辩明修其身(shēn)者(zhě)，先正(zhèng)其心；欲正(zhèng)其(qí)心者(zhě)，先(xiān)诚其意；欲(yù)指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心(xīn)正而后身修(xiū)；身修而后(hòu)家齐；家(jiā)齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德的(de)人，先要治理好自己(jǐ)的(de)国家；要想治理好自己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族；要想管理好自己的(de)家庭和家族(zú)，先(xiān)要修(xiū)养自身的品(pǐn)性；要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己革除不(bù)好的思想；认(rèn)识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲，而(ér)彰显(xiǎn)明(míng)德，认(rèn)识(shí)本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后心思(sī)才(cái)能(néng)端正(zhèng)；心思端正(zhèng)后才(cái)能修养品性；品性修养后(hòu)才(cái)能(néng)管理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭和家族后才(cái)能(néng)治理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)；治理好国家后天下才(cái)能(néng)太平。