草木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(q鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的ǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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