胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的(de)。

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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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