祸患常莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译以及祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其失败时(shí)形(xíng)势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与(yǔ)衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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