赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地(dì)方看，就相当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这一(yī)类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词)特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要(yào)利(lì)用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三(sān)魂悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要(yào)相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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