还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不(bù)就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把教师一年的工作日有多少天，一年有多少周悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林(lín)的(de)收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那(nà)时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了(le)身体发福(fú)，头发也不(bù)见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只是(shì)为了(le)报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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