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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况已经(jīng)很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十次不会超过(guò)一(yī)次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(rú)临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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