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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的(de)预(yù)备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内gta5怎么切换角色(nèi)容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”gta5怎么切换角色。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家(jiā)族的地(dìgta5怎么切换角色)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流(liú)传到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大(dà)。

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