成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句(jù)话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟(mèng)子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严(yán)密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作之(zhī)中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳(láo)作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用。黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅

　　所以上天要(yào)把重任降临(lín)在某人的身(shēn)上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱其(qí)人业已(yǐ)开始的(de)行动，这样来使他的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他(tā)所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞(sāi)，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐(zuǒ)君(jūn)王的(de)贤士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸(huò)患，就常(cháng)常(cháng)会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患(huàn)害足以(yǐ)使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)意(yì)思是(shì)想要做成大事情，必须(xū)要付出极大的心血(xuè)和(hé)努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句话强(qiáng)调了成(chéng)功背后的辛勤付(fù)出和艰苦努力(lì)，告诉人(rén)们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和(hé)身体(tǐ)上的(de)训练和磨练，才(cái)能够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的(de)努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升(shēng)自(zì)己的能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得成功。

　　成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意(yì)思为：必(bì)定(dìng)要先使他的(de)内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋(jīn)骨劳(láo)累的。

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成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自(zì)孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄(xióng)辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨(mó)炼而(ér)终于担当大任(rèn)的人的(de)事例，证明忧患可(kě)以激(jī)励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海，百(bǎi)里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患(huàn)而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳(láo)作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱官手里救出(chū)来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上(shàng)，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动，这样来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增加他所不(bù)具(jù)备(bèi)的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后(hòu)才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能(néng)被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度(dù)的(de)大臣(chén)和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君(jūn)王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就(jiù)常(cháng)常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸(yì)享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大(dà)事(shì)者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨意思是想(xiǎng)要做成大(dà)事情，必须要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根据(jù)查(chá)询相关信息显示，这句(jù)话强调了成功背后的(de)辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经(jīng)过长时(shí)间的心渣(zhā)肆理和身(shēn)体上的训练和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦(lú)不是一蹴而就(jiù)的(de)，需要经(jīng)过(guò)坚持(chí)不懈的努力(lì)和付出(chū)，不断积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如(rú)数轿够(gòu)在竞(jìng)争激烈的社(shè)会中立足(zú)并取得成功。

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