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高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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