春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是(shì)战国(guó)是春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子，一说是(shì)战国魏国邺(yè)地(dì)（河北临(lín)漳(zhāng)）人；一说陈(chén)国郸(dān)城（河南郸城县(xiàn)）人(rén)；一(yī)说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

　　关(guān)于春(chūn)秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战国以及春秋战(zhàn)国(guó)时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，春秋战(zhàn)国(guó)鬼谷(gǔ)子(zi)的故事，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战(zhàn)国(guó)，春秋战国(guó)鬼谷(gǔ)子几个门生，鬼谷子是战(zhàn)国(guó)时期的(de)哪(nǎ)个国(guó)家(jiā)的(de)人等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

春秋(qiū)战(zhàn)国时(shí)期(qī)的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春(chūn)秋(qiū)还(hái)是战(zhàn)国

　　一说(shuō)陈国(guó)郸城（河南(nán)郸(dān)城县）人(rén)；

　　一(yī)说(shuō)汉水之(zhī)滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三(sān)国时期(qī)的史学家、医学(xué)家皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作(zuò说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用)有《鬼谷子》及(jí)《本(běn)经(jīng)阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略(lüè)及(jí)言谈辩论技巧，而《本经(jīng)阴(yīn)符七(qī)术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中(zhōng)于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术(shù)》之前三篇(piān)说明(míng)如何充实(shí)意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将(jiāng)内在的(de)精神运用于外，如(rú)何以(yǐ)内(nèi)在的心神(shén)去处(chù)理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是(shì)权谋策略(lüè)及言谈辩论之技巧，其(qí)指导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道德大(dà)相径庭(tíng)。

　　因此，历(lì)来学(xué)者对《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其(qí)实外交战术之(zhī)得(dé)益与否(fǒu)，关系国家之安危兴(xīng)衰(shuāi)；

　　而生意谈(tán)判与竞争之策略是否(fǒu)得当(dāng)，则关系到经济上之(zhī)成(chéng)败得失。

　　即使在(zài)日常生(shēng)活中，言(yán)谈技巧也关系到(dào)一人之(zhī)处世为(wèi)人之得体与否。

　　当年苏秦凭(píng)其三寸不(bù)烂之舌(shé)，合(hé)纵六国，配六国相印，统(tǒng)领六(liù)国共同抗秦，显赫一时。